Une mosaïque chrétienne de 1 500 ans révèle des secrets bibliques perdus et bouleverse l'histoire
Une mosaïque de sol chrétienne datant d'environ 1 500 ans vient d'être mise au jour à Urfa, en Turquie, offrant un éclairage sur les premières traditions bibliques. Elle est décorée d'animaux, de plantes et des quatre éléments classiques — l'air, l'eau, la terre et le feu — ainsi que d'inscriptions Mentionnant des chefs d'église. La thématique naturelle semble refléter des thèmes bibliques, les animaux et les plantes évoquant la création de Dieu dans la Genèse et les quatre éléments symbolisant l'harmonie et l'ordre du monde décrit dans l'Écriture. Les inscriptions mentionnant des responsables religieux indiquent que les premiers chrétiens d'Urfa ont activement préservé ces traditions, honorant des sites sacrés liés à l'histoire biblique tout en incorporant le symbolisme de l'Ancien Testament dans leur culte. Cette mosaïque du Ve siècle, découverte au château d'Urfa lors de la dernière phase des fouilles de 2025, a été construite entre 460 et 495 apr. J.-C. Réalisée avec de minuscules pierres noires, rouges et blanches, elle révèle un dessin complexe d'inspiration chrétienne. Les fouilleurs ont aussi découvert trois enterrements d'officiers religieux, ce qui laisse penser que la ville demeure un pôle spirituel et que l'archéologie lie directement la vie religieuse à des enseignements bibliques. Urfa est traditionnellement considérée comme la naissance d'Abraham, figure centrale de l'Ancien Testament et ancêtre du peuple juif, et la découverte de cette mosaïque chrétienne renforce la signification religieuse de la ville.
In This Article:
- Découverte spectaculaire à Urfa : une mosaïque datant de 460 à 495 après J.-C. illustre la création et l'ordre divin
- Des sépultures de religieux et le rôle d'Urfa comme hub spirituel
- Des liens avec Megiddo et l'inscription sur Jésus comme Dieu
- Urfa et Abraham, racines anciennes et signification durable
Découverte spectaculaire à Urfa : une mosaïque datant de 460 à 495 après J.-C. illustre la création et l'ordre divin
Cette mosaïque est décorée d'animaux, de plantes et des quatre éléments classiques — l'air, l'eau, la terre et le feu — accompagnés d'inscriptions mentionnant des responsables de l'Église. Le directeur des fouilles et membre de la faculté de l'Université de Batman, le Professeur Gulriz Kozbe, a déclaré à l'agence Anadolu (AA) : « Les examens initiaux indiquent que la mosaïque a probablement servi de sol soit dans une église, soit dans une chapelle, ou ce que nous appelons un martyrium, un sanctuaire dédié à un martyr. » L'objet porte une inscription grecque encadrée dans un style épigraphique byzantin. Selon Kozbe, elle révèle que le sol a été commandé « pour la protection du comte Anakas et de sa famille ». L'inscription mentionne Kyros, évêque de la région, Elyas (Ilyas en turc) servant comme chef-prêtre et Rabulus, qui occupait le rang de diacre, un rôle d'assistant dans les églises où les diacres occupaient le rang de lecteur principal. Turkiye Today a rapporté ces informations. Au-delà de l'inscription, des médaillons mosaïques représentant des éléments cosmiques apparaissent dans un coin du sol. « Il est probable que ces médaillons apparaissent à tous les quatre coins du sol », a déclaré Kozbe. « Cela fournit des indices importants sur les pratiques religieuses, mais nous devrons mener davantage de recherches dans la littérature et évaluer les parallèles pour parvenir à des conclusions plus définitives », a-t-il ajouté.
Des sépultures de religieux et le rôle d'Urfa comme hub spirituel
Le clergé et d'autres responsables religieux qui travaillaient dans le bâtiment semblent avoir été enterrés sur le site. « À l'instar des tombes taillées dans la roche que nous avons trouvées sur le versant sud du château et dans la nécropole de Kizilkoyun, nous voyons des preuves d'inhumations ici. Nous en avons trouvé au moins trois, mais les travaux sur ces tombes se poursuivront l'année prochaine », a déclaré Kozbe. Les motifs naturels semblent refléter les thèmes bibliques, les animaux et les plantes rappelant la création de Dieu dans la Genèse et les quatre éléments représentant l'harmonie et l'ordre du monde décrit dans l'Écriture. « C'est une découverte importante. Des exemples de sols similaires existent dans le sud-est et dans d'autres régions de l'Anatolie », ajouta Kozbe. « Ces noms fournissent des indices importants sur qui occupait des responsabilités religieuses dans cette région et sur les pratiques et rituels religieux de la classe élite, y compris un commandant local. »
Des liens avec Megiddo et l'inscription sur Jésus comme Dieu
Une mosaïque encore plus révolutionnaire a fait les gros titres l'année dernière, présentant l'inscription la plus ancienne déclarant que Jésus est Dieu. La mosaïque de Megiddo, vieille d'environ 1 800 ans et découverte par un détenu de la prison de Megiddo, porte l'écriture grecque : « L'aimant de Dieu Akeptous a offert la table à Dieu Jésus Christ en mémoire ». La mosaïque, qui mesurait 581 pieds carrés (environ 54 mètres carrés), décorait la première salle de prière du monde en 230 apr. J.-C., confirmant que les chrétiens croyaient que Jésus était le Fils de Dieu dès le tout début. Megiddo a aussi inclus certaines des premières images de poissons, que les experts pensent référer à l'histoire de Luc 9:16 lorsque Jésus a multiplié deux poissons pour nourrir une foule de 5 000 personnes. Le sol avait été caché sous la prison depuis sa découverte en 2005, mais a été prêté à un musée à Washington, DC, jusqu'en juillet 2025. Carlos Campo, PDG du musée, a salué la mosaïque comme « la plus grande découverte depuis les Manuscrits de la Mer Morte », tandis que ses collègues la décrivent comme « la découverte archéologique la plus importante pour comprendre l'Église primitive ». L'année dernière, une autre mosaïque a fait les gros titres avec l’inscription la plus ancienne déclarant que Jésus est Dieu (photo). La mosaïque contenait des inscriptions grecques qui incluent les noms de cinq femmes, soulignant l'importance des femmes dans l'Église. « Nous faisons vraiment partie des premières personnes à voir ceci, à ressentir ce qui avait été assemblé il y a près de 2 000 ans par un homme nommé Brutius, l'incroyable artisan qui a posé le pavement ici », a déclaré Campo lors de l'ouverture de l'exposition. La mosaïque incluait le nom du officier romain qui a commandé les carreaux pendant l'occupation romaine de Judée. Les chercheurs suggèrent que cela pourrait prouver que les Romains coexistaient avec les chrétiens à un certain degré, malgré les nombreuses histoires de guerre et de massacre à l'époque. Une inscription sur la mosaïque disait : « Gaianus, un officier romain, ayant cherché l'honneur, de son propre argent, a fait la mosaïque ». L'équipe a également trouvé un camp romain à proximité, apportant davantage de preuves en faveur d'une coexistence pacifique entre les deux groupes. La salle de prière fut vraisemblablement abandonnée et couverte lorsque la Sixième Légion de l'Empire romain fut transférée en Transjordanie. La mosaïque contenait aussi les noms de cinq femmes, soulignant le rôle important des femmes dans l'Église. « Rappelez-vous Primilla et Cyriaca et Dorothea, et enfin Chreste », indique l'inscription.
Urfa et Abraham, racines anciennes et signification durable
Urfa est traditionnellement considérée comme le lieu de naissance d'Abraham, figure centrale de l'Ancien Testament et ancêtre du peuple juif, et la découverte de cette mosaïque chrétienne renforce la ville comme un centre religieux de longue date. Cette convergence d'art byzantin, d'inscriptions grecques et de pratiques religieuses de l'élite illustre le dialogue ancien entre les traditions juive et chrétienne et l'influence romaine dans la région. C'est une expérience visuelle qui révèle comment les premiers chrétiens intégraient des symboles de l'Ancien Testament dans leur culte tout en préservant des lieux sacrés liés à l'histoire biblique.
