Римски ракопис открива директен доказ за распнувањето на Исус
Антички ракописи што ги опишуваат настаните за време на Римската империја содржат „првични“ докази за животот и смртта на Исус Христос.
In This Article:
„Анали“ – историски запис за Исусовото распетие
Делото Анали, напишано од римскиот историчар Тацит 91 година по смртта на Исус, ја опфаќа историјата од смртта на императорот Август во 14 г. од н.е. до самоубиството на Нерон. Во 15-та книга се опишува Големиот пожар во Рим во 64 година, кој Нерон го припишал на христијаните: „Христос, од кого потекнува името, ја претрпе најсуровата казна за време на владеењето на Тибериј, од рацете на еден од нашите прокуратори, Понтиј Пилат.“
Потврда за библиската приказна
Христос“ значи „Помазаник“ или „Месија“ и потекнува од еврејскиот збор „Машиах“. Новиот Завет сведочи дека Понтиј Пилат, римскиот гувернер на Јудеја, го осудил Исус на смрт преку распнување. Тацит исто така ја опишува прогоната на христијаните: „Покриени со кожи од диви ѕверови, биле растргнати од кучиња или распнати, или осудени на огнена смрт за да служат како ноќно осветлување.“
Библиската приказна за Исусовото судење
Според Библијата, Исус бил уапсен по Последната вечера и изведен пред еврејскиот Синедрион, кој го осудил за богохулење. Бидејќи немале право на смртна казна, го предале на Пилат, кој бил колеблив: „Ништо не направил што заслужува смрт. Ќе го казнам со бичување и ќе го пуштам.“ (Лука 23:16-24) Но толпата барала негово погубување. По три обиди да го ослободи, Пилат попуштил.
Прогонот на христијаните под Нерон
Првото организирано прогонување на христијаните започнало за време на Нерон, кој го искористил Големиот пожар во Рим како изговор. Огнот, започнат на 19 јули 64 г. од н.е., уништил 10 од 14-те римски квартови. Нерон ги обвинил христијаните: „Нерон ја префрли вината и им нанесе најсурови мачења на христијаните.“ Многумина биле распнати или користени како „вечерни факели“ за осветлување на циркуските игри.
Други историски сведоштва за Исус
Еврејскиот историчар Флавиј Јосиф, во Антиквитети на Евреите, пишува: „Во тоа време живееше Исус, мудар човек... правеше чудесни дела и беше учител. Пилат го осуди на распнување, но неговите ученици сведочеа дека три дена по смртта се појавил жив.“ Некои научници ја доведуваат во прашање автентичноста на овој пасус.
Motika#29412
Иако овие историски записи не ја потврдуваат божественоста на Исус, тие сведочат за неговото постоење, судење и распнување. Овие извори, заедно со библиските записи, нудат значајна историска перспектива за почетоците на христијанството.
