Постојат села во Индија каде што проституцијата е судбина која се наследува
Во Индија постојат села како Навали и Сагар Грам, каде што проституцијата не е избор, туку судбина која се пренесува од поколение на поколение. Таму жените не бираат да го продаваат своето тело – тие се раѓаат во семејства на потомки на жени од традицијата на куртизанки, во кастата Банчарнда, и од мали се осудени на таков живот. Каста е поим кој потекнува од Индија и означува наследен општествен слој, со строги правила за живот, брак и занимање. Луѓето се раѓаат во една каста и не можат да ја сменат.
In This Article:
Кастата Банчарнда и нераскинливиот ланец на сиромаштија
Овие таканаречени „села на проститутките“ се сиромашни, без болници и без основна инфраструктура. Жените од кастата Банчарнда, потомки на некогашни кралски куртизанки, се сметаат за неприкосновени и често стануваат жртви на сексуално насилство. Бидејќи се од оваа каста, од нив се очекува да го продаваат своето тело – тоа за заедницата претставува единствена можност за опстанок.
Претворени во извор на приходи: Радувањето на раѓањето девојче
Во овие села се радуваат кога ќе се роди девојче, затоа што токму таа ќе ја издржува фамилијата преку проституција. Девојчињата почнуваат да „заработуваат“ уште од својата единаесетта година. Машките најчесто не работат или се занимаваат со наједноставни земјоделски работи, додека опстанокот на семејството целосно зависи од девојчињата.
Невиноста се продава за огромни суми
Невиноста на младите девојчиња се вреднува најмногу – првата ноќ може да се продаде и за 50 илјади рупии (околу 500 евра). Подоцна, со годините нивната „цена“ драстично опаѓа. Постарите сестри ги учат помладите како да привлечат клиенти и да добијат подобра цена. Образованието е луксуз, а ако семејството западне во финансиски криза, девојчето ќе мора да се врати во проституцијата.
70 години по забраната: Кастовата нееднаквост и натаму диктира судбини
Иако кастинскиот систем е официјално укинат во Индија пред повеќе од 70 години, во овие изолирани и сиромашни региони тој сè уште го одредува животот и судбината на луѓето. Жените од кастата Банчарнда остануваат заробени во истите улоги, а секој обид да го променат својот статус се среќава со жесток отпор од заедницата. Повеќе од 20 илјади Банчарнда, најчесто жени, се расфрлани низ селата на северна Индија – живо сведоштво дека традицијата и понатаму е посилна од законот.
