No Image x 0.00 + POST No Image

Библијата малку кажува за детството на Исус, но средновековните христијани уживале во приказните за него како „свето немирно дете“

SHARE
25

Во Божиќната атмосфера кога се поставуваат јасли, покрај новородениот Исус честопати има вол и магаре. Иако евангелијата не ги споменуваат овие животни покрај штотуку роденото бебе, мотивот го наоѓаме уште во уметноста од IV век и во апокрифните текстови. Средновековните христијани уживале во легендите за детството на Исус, приказни полни со чуда, мали инциденти и изразена детска своеглавост – лик на „свето немирно дете“ што денес ретко се споменува.

Библијата малку кажува за детството на Исус, но средновековните христијани уживале во приказните за него како „свето немирно дете“

Вол и магаре – симболи на почит пред скромното раѓање на Исус, нема во Евангелијата

Сцените со вол и магаре во јаслите се базираат на стих од книгата Исаија 1:3, кој раната христијанска традиција го интерпретирала пророчки за Христовото раѓање. Иако во новомачните Евангелија не се споменуваат овие животни, историските уметници веќе во IV век ги поставиле покрај Исус во јаслите, а ова ќе го популаризира уште повеќе „Евангелието според Псевдо-Матеј“.

Вол и магаре – симболи на почит пред скромното раѓање на Исус, нема во Евангелијата

Библијата речиси премолчи за детството – апокрифите ја отвораат вратата кон приказните за „чудното“ дете

По описот на раѓањето, Библијата е речиси сосема тивка за детството на Исус. Единствена позната сцена е кога на 12 години останал во Ерусалимскиот храм без знаење на родителите, фасцинирајќи ги учителите со својата мудрост. Сепак, апокрифите како „Псевдо-Матеј“ и „Евангелието на детството на Тома“ шират и други приказни: мал Исус често е тврдоглав, демонстрира натприродна мудрост што ги шокира учителите, па дури и покажува божествена моќ како дете.

Библијата речиси премолчи за детството – апокрифите ја отвораат вратата кон приказните за „чудното“ дете

Чудата и поуките од Псевдо-Матеј

Во овие апокрифни раскази, младиот Исус прави чуда налик на оние во Новиот Завет. На патот кон Египет, според „Псевдо-Матеј“, тој на неполни две години се соочува со аждаи што излегуваат од пештера – ѕверови кои го признаваат како Господар и исчезнуваат. Давал сила на Марија да дојде до плод, скратувал патувања низ пустина, истакнувајќи дека е „совршен човек“ што може да укроти сѐ.

Чудата и поуките од Псевдо-Матеј

Малиот „непослушен“ Исус: гениј, бунтовник и чудотворец

Седумгодишниот Исус се покажува испитувачки во работилница за фарбање, каде не ги слуша упатствата на мајсторот, но добива совршен резултат. Газдата мисли дека го уништил, па признава: „Овој малиот безбедник направи чудо“. Овие приказни го опишуваат Исус како свесен за својата божественост, а сепак како вистинско дете кое сака да игра и честопати дејствува набрзина игнорирајќи ги возрасните. Дури и животните го препознаваат: во лавовата пештера млади лавчиња си играат околу него, старите лавови се поклонувале. Исус изјавува дека животните „признаваат и го слават својот Господ“, повеќе од некои луѓе наоколу.

Малиот „непослушен“ Исус: гениј, бунтовник и чудотворец

Детето што ги фасцинирало зверовите, а луѓето останале слепи: скриената порака и заложбата на средновековните христијани

Во овие приказни животните први сфаќаат дека се работи за необично дете, за разлика од многу од возрасните Евреи кои, според средновековното толкување, го игнорирале значењето на Христовата појава. Проповедникот Кводвулдеус запрашува: „Зошто признавањето од животните не беше доволен знак за Евреите?“. Овие легенди го одразуваат и антисемитизмот на тоа време и опит да се одржи божественоста на Исус скриена до зрелата возраст.

Детето што ги фасцинирало зверовите, а луѓето останале слепи: скриената порака и заложбата на средновековните христијани

Средновековниот Исус – змејовладач, лекар и магионичар од сенка, чија божественост ја засенува „детската палавост“

Додека денешните христијани најмногу го чествуваат раѓањето и веднаш го забораваат детето Исус, средновековната публика со восхит ги читала легендите за неговото растење. Овој Исус, иако змејовладач, лекар и магионичар, останува незабележан од околината, обвиткан во палавоста на „малото чудо од дете“.

Средновековниот Исус – змејовладач, лекар и магионичар од сенка, чија божественост ја засенува „детската палавост“