Geheimnisvoller 1.500 Jahre alter christlicher Fußbodenmosaik enthüllt verlorene biblische Geheimnisse
In Urfa, Türkei, wurde ein atemberaubendes 1.500 Jahre altes christliches Fußbodenmosaik freigelegt, das Szenen der Schöpfung und göttliche Ordnung zeigt und Einblicke in frühe biblische Traditionen bietet. Das Mosaik ist mit Tieren, Pflanzen und den vier klassischen Elementen – Luft, Wasser, Erde und Feuer – verziert, daneben Inschriften, die kirchliche Führer erwähnen. Die Naturdarstellungen scheinen offenbar biblische Themen widerzuspiegeln, wobei die Tiere und Pflanzen Gottes Schöpfung in Genesis erinnern und die vier Elemente die Harmonie und Ordnung der Welt symbolisieren, wie sie in der Schrift beschrieben wird. Das Mosaik stammt aus dem fünften Jahrhundert und wurde am Urfa Castle während der letzten Phase der Ausgrabungen 2025 freigelegt. Es wurde zwischen 460 und 495 n. Chr. errichtet. Hergestellt aus winzigen schwarzen, roten und weißen Steinen, offenbarte es ein komplexes frühchristliches Design. Die Ausgräber entdeckten außerdem drei Bestattungen religiöser Würdenträger, was auf die fortlaufende Rolle der Stadt als spirituelles Zentrum hindeutet und die Archäologie direkt mit organisiertem religiösen Leben verbindet, das von biblischen Lehren geprägt ist. Urfa gilt traditionell als Geburtsort Abrahams, einer zentralen Figur des Alten Testaments und Vorfahre des jüdischen Volkes, und die Entdeckung dieses christlichen Mosaiks bestärkt die langjährige religiöse Bedeutung der Stadt.
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Inschrift und Führungsfiguren der Urfaer Gemeinde
Der Mosaik trägt eine griechische Inschrift, eingerahmt in einem byzantinischen epigraphischen Stil. Laut Kozbe deutet sie darauf hin, dass der Boden 'zum Schutz von Graf Anakas und seiner Familie' in Auftrag gegeben wurde. Die Inschrift erwähnt Bischof Kyros der Region, Elyas (Ilyas in Türkisch) als Oberpriester und Rabulus, der den Rang eines Diakons trug, eine Position, die in Kirchen vorkommt, in denen Diakone den Rang des Hauptlesers innehaben, berichtete Turkiye Today. Neben der Inschrift entdeckte das Team Medaillon-förmige Mosaiken, die kosmische Elemente an einer Ecke des Bodens darstellen. „Diese Medaillons befinden sich wahrscheinlich an allen vier Ecken des Bodens“, sagte Kozbe. „Wir müssen noch intensivere Literaturforschung betreiben und Parallelen zu vorhandenen Befunden bewerten, um zu endgültigeren Schlussfolgerungen zu gelangen“, fügte er hinzu. Geistliche und andere religiöse Würdenträger, die in dem Gebäude tätig waren, wurden offenbar auf dem Gelände beigesetzt. „Ähnlich wie die Felsengräber, die wir sowohl an der Südhänge der Burg als auch in der Kizilkoyun-Nekropole gefunden haben, sehen wir hier Belege für Bestattungen. Wir haben mindestens drei gefunden, aber die Arbeiten an diesen werden im nächsten Jahr fortgesetzt“, sagte Kozbe. „Diese Namen liefern wichtige Hinweise darauf, wer religiöse Verantwortung in diesem Gebiet trug und über die religiösen Praktiken und Rituale der Elite, einschließlich eines lokalen Kommandanten.“ Ein noch bahnbrechenderes Mosaik sorgte im letzten Jahr für Schlagzeilen und zeigte die früheste Inschrift, die Jesus als Gott bezeichnet. Das 1.800 Jahre alte Mosaik, das von einem Insassen des Megiddo-Gefängnisses entdeckt wurde, enthält die altgriechische Inschrift: „Der gottesliebende Akeptous hat dem Gott Jesus Christus als Gedenkmal den Tisch angeboten.“ Der 581 Quadratfuß große Mosaik schmückte 230 n. Chr. die weltweit erste Gebetshalle, was bestätigt, dass Christen Jesus von Anfang an für den Sohn Gottes hielten. Das Megiddo-Mosaik enthielt auch einige der frühesten Fischdarstellungen, von denen Experten annehmen, dass sie auf die Geschichte in Lukas 9,16 verweisen, in der Jesus zwei Fische nahm, um eine Menschenmenge von 5.000 zu speisen. Der Boden war seit seiner Entdeckung im Jahr 2005 im Gefängnis verborgen, wurde aber bis Juli 2025 einem Museum in Washington, DC ausgeliehen. Carlos Campo, Geschäftsführer des Museums, warb das Mosaik als „die größte Entdeckung seit den Schriftrollen vom Toten Meer“, während seine Kollegen feststellten, es sei „die wichtigste archäologische Entdeckung zum Verständnis der frühen christlichen Kirche.“ Ein weiteres aufsehenerregendes Mosaik aus dem Vorjahr zeigte die früheste Inschrift, die Jesus als Gott bezeichnet (im Bild). Das Mosaik enthielt griechische Inschriften, die die Namen von fünf Frauen umfassen. „Wir gehören wirklich zu den ersten Menschen, die dies jemals sehen, um zu erleben, was vor fast 2.000 Jahren von Brutius, dem unglaublichen Handwerker, der hier die Beläge verlegt hat, zusammengefügt wurde“, sagte Campo. Das Mosaik enthielt außerdem den Namen eines römischen Offiziers, der die Fliesen während der römischen Besatzung von Judäa in Auftrag gab. Eine Inschrift lautete: „Gaianus, ein römischer Offizier, der Ruhm suchte, hat das Mosaik aus eigenem Geld gemacht.“ Das Team fand auch ein nahegelegenes römisches Lager, was die Belege für Frieden zwischen Römern und Christen stärkte. Die Gebetshalle, oder Kirche, wurde vermutlich verlassen und zugedeckt, weil die Sechste Legion des Römischen Reiches nach Transjordan verlegt wurde. Die Inschrift enthält außerdem die Namen von fünf Frauen, was die wichtige Rolle der Frauen in der Kirche hervorhebt. Abgesehen von Akeptous, die wegen ihrer Spende eines Tisches erwähnt wird, heißt es in der Inschrift auch: „erinnere an Primilla und Cyriaca und Dorothea, und zuletzt Chreste“.
Kosmische Motive und Medaillons – Vier Ecken des Bodens
In dem Mosaik entdecken Forscher Medaillon-Motive, die kosmische Elemente darstellen, eine corner des Bodens. Die Medaillons scheinen sich laut Kozbe an allen vier Ecken des Bodens zu befinden. Kozbe fügte hinzu: „Diese Medaillons befinden sich wahrscheinlich an allen vier Ecken des Bodens.“ Die Inschrift daneben deutet darauf hin, dass der Boden „für den Schutz von Graf Anakas und seiner Familie“ in Auftrag gegeben wurde. (Hinweis: diese Sätze sind wörtliche Übertragungen aus den Originalaussagen und spiegeln die Struktur der Meldung wider.)
Bestattungen und religiöses Leben in Urfa
Ausgrabungen deuten darauf hin, dass religiöse Würdenträger, die in dem Gebäude arbeiteten, offenbar auf dem Gelände beigesetzt wurden. Ähnlich wie die Felsengräber, die an der Südalvermittlung der Burg und in der Kizilkoyun-Nekropole gefunden wurden, gibt es Hinweise auf Bestattungen in dieser Stätte. Wir haben mindestens drei Bestattungen gefunden; die Arbeiten an diesen Gräbern werden im nächsten Jahr fortgesetzt, so Kozbe.
