Археолозите отворија древна египетска гробница и внатре открија нешто сосема неочекувано
Шпански археолози, додека ископувале древна египетска гробница во Тебанската некропола спроти Луксор, откриле неочекуван ред во начинот на кој 16 мумифицирани човечки останки биле поставувани во неа низ неколку векови. Во третата комора на гробницата TT 209, тимот пронашол и сосема неочекувани останки од мумифицирано куче, внимателно поставено меѓу древните погребувања. Ова упатува или на длабока врска меѓу луѓето и животните, или на претходно неидентификувана ритуална практика.
In This Article:
- Во некропола со над 400 гробници, TT 209 сè уште крие одговори за луѓето што влегувале внатре
- Комората била ископана, фотографирана и исцртана за да се прочита положбата на секоја мумија
- „Вкупно 16 мумифицирани човечки индивидуи и мумифицирано куче“
- Кон крајот на 25 династија телата почнале да се ставаат „во секој достапен простор“
- Без ковчези, но „внимателно мумифицирани“ и поврзани со исправени садови
- Мумифицираното куче било ставено директно врз маж и жена „едно врз друго“
- Свитканите раце во Озирисова положба ја сменија првата претстава за хаос во гробницата
- Поплави, пожари и повторни влегувања пренесувале остатоци низ TT 209
Во некропола со над 400 гробници, TT 209 сè уште крие одговори за луѓето што влегувале внатре
Тебанската некропола содржи повеќе од 400 гробници. Претходните истражувања утврдиле дека погребниот простор бил користен и повторно користен од неговата изградба во текот на Дваесет и петтата династија на Египет, од 754 до 656 година п.н.е., па сè до неговото напуштање во Птоломејскиот период, од 305 до 30 година п.н.е. Но археолозите сè уште бараат нови траги за луѓето што ги изградиле овие простори и за оние што биле погребани во нив. Д-р Мигел Анхел Молинеро Поло, професор по египтологија на Универзитетот Ла Лагуна и главен автор на студијата што ги опишува откритијата на тимот, рече дека истражувачите имаат „малку детали“ за тоа како се однесувале луѓето што влегувале во гробниците. Д-р Поло исто така забележа недостиг на знаење за мотивацијата на овие луѓе „во секој историски период“ во кој локалитетот бил во употреба, и за тоа како тие „концептуално го реконфигурирале претходно постоечкиот простор“ како што минувало времето.
Комората била ископана, фотографирана и исцртана за да се прочита положбата на секоја мумија
Истражувачкиот тим на крај одлучил дека најдобриот начин да се објасни методологијата според која биле поставувани човечките останки и поединечните останки од куче во древната египетска гробница е комората да се ископа и мумиите да се фотографираат. Тие исто така решиле да направат скици и описи на положбата на мумијата, нејзината ориентација и секоја можна врска со целокупната структура. Кога тимот почнал да ги каталогизира наодите, сфатил дека комората содржи девет погребни депозити, кои ги опишале како „поединечни и повеќекратни погребувања“. Локалитетот содржел и неколку „поврзани погребни предмети“.
„Вкупно 16 мумифицирани човечки индивидуи и мумифицирано куче“
„Пронајдовме вкупно 16 мумифицирани човечки индивидуи, мумифицирано куче и нарушен депозит што ги содржи останките на најмалку четири индивидуи“, објасни д-р Џаред Карбаљо-Перез, истражувач на Универзитетот Ла Лагуна и прв автор на студијата. По понатамошното испитување, почнала да се појавува шема. Најраните погребувања, на пример, биле релативно одвоени. Најраните тела биле поставени во ковчези, со погребни мрежи и амајлии. Овие погребувања содржеле и она што д-р Молинеро Поло го нарече „збир што содржи скапи предмети, како што е содржината чувана во феникиски амфори“, поставени со нив или во нивна близина. Истражувањето вели дека овие откритија сугерираат дека овие индивидуи најверојатно биле „со висок општествен статус“.
Кон крајот на 25 династија телата почнале да се ставаат „во секој достапен простор“
Кога истражувачите го испитале вториот слој, забележале дека телата биле поставувани со помала грижа и наместо тоа биле „вметнати во секој достапен простор“. Клучно е што оваа промена се случила кон крајот на 25 династија и во Персискиот период, околу 680 до 404 година п.н.е. Примери за новиот начин на погребување вклучуваат положба на екстремитетите. Во еден случај, рака била најдена свиткана навнатре, а во други случаи биле свиткани двете раце. Оваа положба се разликувала од пораното погребување, каде што рацете биле испружени. Тимот каталогизирал и промена во положбата на телото во древната египетска гробница, при што подоцнежните мумии биле депонирани вертикално.
Без ковчези, но „внимателно мумифицирани“ и поврзани со исправени садови
И покрај тоа, д-р Молинеро Поло објасни дека иако вертикално поставените тела не биле ставени во ковчези, останките биле „внимателно мумифицирани“. Истражувачот рече дека подоцнежните погребувања „можат да се поврзат со исправени садови што упатуваат на специфичен ритуал што не се наоѓа во пораните фази од употребата на гробницата“. Токму оваа промена им помогнала на археолозите да ја видат комората не само како место на натрупување, туку како простор што бил одново читан, прилагодуван и користен според нови ритуални правила.
Мумифицираното куче било ставено директно врз маж и жена „едно врз друго“
Можеби најнеочекуваниот наод во древната египетска гробница биле останките од мумифицирано куче. Уште понеочекувано, останките на животното биле погребани со човечки останки „едно врз друго“. „Еден детал што го сметам за многу убав е присуството на мумифицирано куче поставено директно врз мумиите на маж и жена“, рече Карбаљо-Перез. Истражувачот рече дека ова претпочитано, интимно поставување би можело да сугерира блиска врска меѓу животното и неговите луѓе, „идеја со која мислам дека е прилично лесно да се сочувствува“. Карбаљо-Перез рече дека неочекуваното поставување може исто така да одразува промена во погребните или ритуалните практики, „со животно што ја презема улогата на психопомп, симболичен помошник во патувањето кон задгробниот живот“.
Свитканите раце во Озирисова положба ја сменија првата претстава за хаос во гробницата
Иако првичното испитување му дало на тимот впечаток дека погребувањето на локалитетот станувало помалку организирано низ вековите, тие велат дека тој впечаток најверојатно бил погрешен. Тимот, на пример, забележува дека телата погребани во Озирисова положба, што значи со двете раце свиткани, сугерираат дека древната египетска гробница „не станала неуредна или без структура, ниту дека културните обреди биле изгубени“. „Деталното проучување на телата не укажува ниту на хаотично натрупување ниту на губење на оригиналниот ритуал со текот на времето“, објасни д-р Карбаљо-Перез. „Напротив, постоела просторна логика во која секое ново депонирање било приспособено на присуството на претходните тела – еден вид погребна меморија во процесите на повторна употреба.“
Поплави, пожари и повторни влегувања пренесувале остатоци низ TT 209
Тимот призна дека понекогаш било тешко да се идентификува редоследот на некои од погребните депозити, вклучително и она што тие го опишале како „нарушени“ останки на четири индивидуи. Тие исто така сугерираат дека комората најверојатно била поплавувана неколкупати низ вековите, дека имала периодични пожари и човечки повторни влегувања, што „пренесувале остатоци во гробницата“. Сепак, Карбаљо-Перез заклучи дека нивните наоди сугерираат дека депозитите што претходно се сметале за „неуредни“ сега можат да се реинтерпретираат. „Ова ни помага да развиеме подобро разбирање на општествените однесувања зад погребните практики“, објасни истражувачот.